?

Log in

No account? Create an account

потому что песенка у него про то что (sticky post)
face
unnamedgame

У фильмов японского режиссера Ясудзиро Одзу такая странная особенность: часто камера начинает снимать раньше, чем кто-то в кадре появляется. И когда все выходят из кадра, она, как правило, остается, и ещё какое-то время мы смотрим на пространство без человека: стол, цветы на столе, свет из окна. И именно на этих местах меня прошибает сильнее всего. Все остальное время нам рассказывают истории, настолько простые и понятные, что как-то веришь и не веришь, что человек снимает фильм именно про то, что мы видим: как кто-то там жил,ходил на работу, ссорился и мирился с домочанцами, женился и женил детей, чего-то там не понимал, а под старость вроде как понял, или, наоборот, так и не понял. А вот в эти промежутки понимаешь,что кино не про это все, а про то пространство, в которое эти люди вплывают и выплывают. А оно остаётся. Остаётся глаз, который не принадлежит никому, который ни на что специально не смотрит, но всё видит. И свет из окна — его отражение. И стол, и цветы на нем. И проблемы, понимания и непонимания всех этих людей тоже. И вот это, видимо, какая-то свобода: тебе темно, печально и т.д., но всё это — форма, отражение света. Правда, воспользоваться этой свободой не получается, потому что это не свобода конкретного человека. Это просто свобода — сама собой владеющая, человека в ней как раз нет, он просто её отражение. Ну да ладно, все об этом говорят. С некоторыми удается почувствовать. Я наверное, не из них, но что-то такое (или хотя бы про такое) хочется попробовать тут структурировать.

Вступления и обещания не так уж и важны. 


Агитация в предпоследний день
face
unnamedgame
Ну что, в ВК целая полоса посвящена «Культурному Альянсу» и самарскому волжскому проекту. Это, я считаю, хорошо. А вот то, что этот проект, как и куча других хороших дел, собран в номер с агитационной вкладкой ЕР — это как--то... обычно.
И вот что я еще скажу про эти выборы, хоть это и банально, и глупо. Раньше я считал, что «Единая Россия» — это толпа отморозков. Теперь я вдруг вижу, что практически все хорошие люди, которых я знаю, прямо или косвенно работают на «Единую Россию». И я сам тоже. Почти не осталось сфер жизни, в которых можно что-то делать, не работая при этом на ЕР. Хочешь делать культурные проекты — давай от имени ЕР. Хочешь лечить людей — ну конечно, в рамках программы ЕР. Хочешь сделать что-нибудь хорошее — подожди, перед выборами нужно будет делать хорошие дела, тогда и сделаем, во имя победы ЕР.
И вот поэтому я точно знаю, что надо идти и голосовать против этой самой Партии.
Я со своего места не могу проверить, правдивы ли те обвинения, которые выдвигает Навальный. Может, там ничего и не воруют. Я не уверен, что если милиционер избивает задержанного, в этом виновата ЕР. Думаю, они по зову сердца, а не из верности партии. Но вот что лично я вижу своими глазами — это что огромное количество сил огромного количества талантливых людей уходит на то, чтобы убедить друг друга, что все хорошее в стране делается потому, что есть «Единая Россия». Мне кажется, освободившись от этого бремени, все вздохнут свободнее и принесут больше пользы. Также мне не понятно, как это образование, строительство дорог, медицина и прочие гос услуги, оказываемые на деньги налогоплательщиков, вдруг стали «партийными программами». Я немного читал конституцию и вроде там написано, что государство — это не политическая партия, а политическая партия — это не государство. Что еще станет партийным — полиция? 
В общем, это какое-то сумасшествие, и если в чем-то гражданский долг и заключается, так это в том, чтобы на выборах  его не поддержать.

Власть, деньги, культура и тр. пр.
face
unnamedgame
Не то, чтобы это очень уж суперхорошая моя колонка. Но, поскольку дорогая редакция что-то перестраховалась, и порезала и переправила все настолько, что местами вообще не очень понятно о чем речь, я выложу оригинал.

Колонка про деньги и власть

Тему для этой колонки искать долго не приходится — недавно Самара вступила в «Культурный альянс» Марата гельмана, а в эту пятницу проект самарской «культурной революции» обсуждается в Петербурге на заседании «Большого правительства», организованного Дмитрием Медведевым. Автор этих строк не претендует на адекватный анализ ситуации — хочется просто обратить внимание на несколько любопытных парадоксов, проявившихся в ходе дискуссий о нужности Самары и «Культурного альянса» друг другу. 
Начнем с одного из последних эпизодов встречи Марата Гельмана с нашими деятелями культуры. «Идеи у вас, может быть, и хорошие, но чем все обернется, когда их начнут реализовывать невежественные чиновники?» - примерно такой прозвучал вопрос. Деликатно, но уверенно стуча кулаком по столу, вдохновитель пермской культурной революции объяснял, что не Альянс будет адаптироваться под вкусы и темперамент чиновников, а чиновники — под проекты Альянса. Ну а тех, кто «вписаться» не сумеет, ждут очень невеселые перспективы. Все это напоминало бы знаменитый монолог Хлестакова - если б не один баннер, с некоторых пор сопровождающий все мероприятия «Культурного альянса». Портрет, раскрашенный в стиле Энди Уорхолла, как раз изображал чиновника, успешно вписавшегося в проект «решения проблем территории с помощью искусства». Звали этого раскрашенного человека Дмитрий Медведев.

Read more...Collapse )

Официальная версия
ЗЫ. Еще на тему: интервью с М. Гельманом и статья об "Искусстве против географии"


О Джобсе и Гомере
face
unnamedgame
Склепал колонку из впечатлений последних дней: уход Стива Джобса, найденные с подачи Кости Коваленко лекции Игоря Калинаускаса (спасибо Косте за наводку, хотя с его выводами из этих лекций я не согласен) и кое-что еще.

...Ахилл приближается, сияющие доспехи из звезды превращаются в ослепительное солнце — и Гектор не может устоять и бежит. 

А Калинаускас, кстати, вот. Еще у него книг куча (тоже есть в сети), мне они в свое время очень были кстати. Да и сейчас кстати.


Опять про камень у трех дорог
face
unnamedgame
 «Налево - коня потерять, направо — женату быть, прямо — убиту быть». Выбор кажется странным, но рискну утверждать, что других выборов в жизни просто не бывает, и поэтому про камень знают все. («Не говори потом, что тебя не предупреждали, сынок».)
Еще одну колонку написал на фольклорную тему.

Инициации, Пропп и т.д.
face
unnamedgame
 Написал колонку об инициации и том, как она происходит сейчас. С заголовком конечно, вкус мне изменил, но в целом, я уверен, что работу в этом направлении надо делать - и в медиа тоже. Только не могу сейчас оценить, насколько это имеет смысл именно в такой форме. Может, в такой и не имеет, потому что ничего не понятно. Но вот есть написанная мною зимой научная (в хорошем, я надеюсь, смысле) статья на ту же тему - в ней все куда более подробно и серьезно  развернуто. Не поленился перегнать ее html, потому что... Потому что вижу в продолжении разговора на эту тему смысл.

Помочь Вадиму Леванову
face
unnamedgame
 Одному из самых важных для российской новой драмы авторов и просто человеку, который много сделал для Тольятти (и не только для Тольятти), срочно нужны деньги на операцию. 
Подробности - тут (фейсбук) и тут (ЖЖ)

Фрейд и Ко
face
unnamedgame
 Думая о бессмысленности фрейдовской концепции бессознательного, вышел не на той остановке метро. Бессознательно:)). 
И вот именно это и есть хороший пример: делать синонимами думание и сознание нельзя.

Я могу вполне отчетливо и целенаправленно что-то анализировать, но при этом делать это, не приходя в сознание, не в силах это прервать или хотя бы увидеть, зачем мне все это. 
Фрейд сознание почти отождествляет с контролем, но сам же оговаривается, что контроль тоже почти всегда бессознателен. 
А еще у Мамардашвили было хорошо  сказано о том, что теория расшифровки сна, перевода его на язык "сознательного" (за которое в данном случае принимается аналитическое мышление) ничего не дает, так как уничтожает собственную сущность сна. Это как если бы мы, желая понять,  например, полинезийского дикаря, обучили его своему языку,  европейским манерам, несколько лет мурыжили в академиях и потом позвали на научную конференцию делать доклад о культуре полинезийских дикарей. "Понять" сон - это как раз войти в его логику, а не перевести его на другой язык. 
Скорей уж больше правды в теории субличностей, которая признает, что ВСЕ субличности (и контролирующие, и подавляемые) - абсолютно бессознательны. Сознание - это видеть их.
К чему это я?))

Летний фестиваль
face
unnamedgame
 Действительно важную вещь, кажется мне, провернула библиотека на Лугах. Со скрипом, конечно, но провернула. Во всяком случае для меня это первое культурное мероприятие со столь ощутимым эффектом. Что-то отчетливое до сияния — хотя вроде бы ничего кардинально нового я не узнал...  Да, не я узнал, а оно открылось. 
Было несколько людей, которые на самом деле были — а все остальное  правильно расставилось. Так, как я бы сам никогда не расставил. Подозреваю, что таким углом, в духе песни из селезневского фильма («Благодарен за это творцу я») все повернулось только ко мне, но... Но через этот архетип я все и попытался описать. Как всегда второпях, с незамеченными повторами и лишними словами, ужасом от того, как же все это упихать в газетную полосу и ужасом от того, что газетность вылезает там где не надо. Но тем не ме.
Спасибо всем.
PS Заметка Владимира Селезнева про "ебамбу" виденную во время фестиваля.  Мне кажется, это тоже знак. Ну из серии "звук лопнувшей струны" и т.д.)))

Приснившаяся...
face
unnamedgame
 В комнатах были люди. Они сидели по-турецки за низкими столиками, пили чай и, кажется, курили кальян. Рассматривать детали я не успевал и не хотел успевать. Я смотрел в зеркало на дальней от меня стене и летел прямо в него. Встречая меня, оно поворачивалось, на мгновение наступала темнота, и я вылетал из стены в следующей комнате, сразу нацеливаясь в зеркало на противоположной стене. В последней комнате вместо зеркала было окно — я вылетел в него.

Что было дальшеCollapse )